Pri zgodnji Evropski naseljenci so prvi prispeli tukaj, so ljubkovalno jo ‘Škotskem Vzhoda»na račun svojih spominja gričev. Po naključju, danes živahno trgu v državni kapital, Luščenje, je nivoju vode z tartan v obliki tradicionalnih handloom šali, rabljena ubiquitously od jeseni chill prišel. Ne daleč od tu vasi Chakrapani enkrat meri pretresljiva. m (ft) dežja v enem letu, a dejstvo je še priznal, Guinnessovi knjigi kot svetovni rekord. Ampak deževne sezone je konec, za čas, ki da in je Meghalaya drugih večjih terjatev do slave, da sem tukaj, da razišče. Zdi se, da nekatere stare tradicije so bili ruffling nekaj perje pozno, ki povzročajo stališča majhen pas moški suffragettes pridobili na popularnosti, poživitvene nekaj bolj brez dlake na jeziku mnenja prvotno začeli kot majhna skupina intelektualcev v s. Jaz sem sedel v tabeli iz Keith Izobčena, Meghalaya je zelo lastno moške pravice gibanja. On je hiter, da se zagotovi mi je, da on in njegovi sodelavci»ne želim, da bi ženske navzdol,»kot ga postavi.»Smo samo želim, da bi moški, do katerih so ženske. ‘Gospod Izobčena, ki prezreti starosti-starih običajev, ki jih ob svojih očetov priimek je pomembno, da se matriliny je plemenskih generacije Khasi moški, ki ne dosegajo svojega naravnega potenciala, ki navaja alkoholizem in zloraba drog med svoje negativne stranske učinke.»Če hočeš vedeti, koliko je Khasis korist žensk, samo traja potovanje dela oddelka v bolnišnici,»reče.»Če je deklica, bo super, hura iz družine zunaj. Če je fant, boste slišali jih mutter vljudno, da»ne glede Bog nam je čisto vse v redu. G. Izobčena navaja številne primere, kako njegovi kolegi bratje so se demoralized. Ti vključujejo zanimiva teorija, ki vključuje način, da je spol v lokalni Khasi jezik odraža teh osnovnih kulturnih predpostavk.»Enako velja za veliko samostalnikov v naš jezik. Ko nekaj postane koristno, svoj spol postane ženska. Govorim, da Patricia Kumkum, dobro spoštujejo urednik Shilling je dnevni časopis. Ona zagotavlja me, da je njena dediščina je le eden od razlogov, zakaj ona se je povečal na raven ona je, in poudarja, da tradicija izključevanje žensk iz političnega odločanja, je še vedno zelo močna v njihovo kulturo. Kot mati otrok s treh različnih Khasi očetov, vendar pa je prvi priznati, da je njihova družbena anomalija, ki je zagotovljena njena dovolj možnosti, da se oba, mati in uspešno kariero ženska. Navedbe rutinskih problemov, ki zadevajo ženske, samo čez mejo v West Bengal, Miss Kumkum je odločni. Sem se odločil, da vidite sebe v odročni vasi na Vzhodu Khasi Hribih. Po dveh urah hoje skozi gosto džunglo, sem se srečal -letna Marija. Ona je ‘Ka Khaddar», najmlajša hči, v svoji družini in posledično ena usojeno, da živijo s svojimi starši, dokler je podedoval družinsko hišo.

Ko sem govorila z njo znotraj svojega doma, Mary mi pravi, da ženske ne zaupajo moški skrbijo za svoj denar, tako da prevzamejo nadzor nad to sami. Sem pogled na Alfreda za odgovor, vendar je musters samo nasmeh. Marija nadaljuje:»Večina moških v naši vasi prezgodaj opusti šolanje za pomoč pri njihovi očetje v polja. To je velika ovira za njihovo izobraževanje. ‘Marija priznava, ona še nikoli ni slišal za moške pravica gibanja, vendar meni, da sistem nikoli ne bo spremenilo. Po tem, ko se smeh poleže, sem izkoristil priložnost, da bi prekinil ledu z Alfred poudarilo, da je ženska mantises jesti svoje partnerje po spolu, zaradi česar gesta z moje roke, posnemanjem insektov kremplji, akcijski na Khasi imenuje»zavarovanja»in tisti, ki izkaže, da je modih enakovredno lepljenje dva prsta gor na nekoga.

Obstaja več smeha na moj račun

Štirideset minut pozneje pa sem še, da bi dobili komentar iz Marijinega moža in vse preveč kmalu je čas, da zapustijo. Imam občutek, da zadnja beseda bi prišel iz Alfred, zato sem prosil prevajalec za ciljanje na preprosto vprašanje, ali neposredno na njega.

Tam je dolgo in šteje premor

Po tem, kar se zdi kot večnost tišina je končno zlomljena. Slišati dnevni -minutni izdaj od ponedeljka do petka, ponavlja skozi dan, je prav tako na voljo za poslušanje na spletu

About